کد مطلب:149476 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:134
خلاصه ی مطلب
الف. می گوییم امام حسین با قیام و مبارزه ی خود بنیاد كاخ ظلم را واژگون، و اسلام را تجدید حیات، و درخت دین را آبیاری كرد. به چه نحو و چگونه؟ به این كه شخصیت معنوی مسلمانان را بیدار و احیا كرد، در آنها حماسه ای را كه مرده بود زنده كرد. بحثی درباره ی شخصیت و فلسفه ی مستقل زندگی داشتن و تعظیم و احترام شعائر
ملی و دینی كه بزرگترین سرمایه هاست، حتی از علم بالاتر است. پیغمبر به عرب چه داد؟ شخصیت داد. [1] از چه راه؟ از راه ایمان به مبادی اسلام كه طبعا شخصیت آفرین است.
خسران شخصیت بالاترین خسرانهاست. ترسها، زبونیها، بردگیها، چاپلوسیها، تو سری خوریها همه مولود باختن شخصیت است.
امام حسین علیه السلام در ملت اسلام حماسه و غیرت ایجاد كرد، حمیت و شجاعت و سلحشوری به وجود آورد، خونها را به جوش آورد [2] شهادت امام حسین علیه السلام به شكلی نبود كه مرعوبیت ایجاد كند، برعكس...
خاصیت مرعوبیت و استثمار فكری و استسباع. داستان ازدواج زن سفید و مرد سیاه در لندن [3] نشانه ای از مرعوبیت است.
تقویت شخصیت به این است كه عشق، استغناء، غیرت، تحمل و بردباری به وجود آورد؛ ترس، برده صفتی، گدا صفتی، غرور نژادی و ملی را از میان ببرد. همه ی اینها در حماسه ی حسینی وجود داشت.
ملی و دینی كه بزرگترین سرمایه هاست، حتی از علم بالاتر است. پیغمبر به عرب چه داد؟ شخصیت داد. [1] از چه راه؟ از راه ایمان به مبادی اسلام كه طبعا شخصیت آفرین است.
خسران شخصیت بالاترین خسرانهاست. ترسها، زبونیها، بردگیها، چاپلوسیها، تو سری خوریها همه مولود باختن شخصیت است.
امام حسین علیه السلام در ملت اسلام حماسه و غیرت ایجاد كرد، حمیت و شجاعت و سلحشوری به وجود آورد، خونها را به جوش آورد [2] شهادت امام حسین علیه السلام به شكلی نبود كه مرعوبیت ایجاد كند، برعكس...
خاصیت مرعوبیت و استثمار فكری و استسباع. داستان ازدواج زن سفید و مرد سیاه در لندن [3] نشانه ای از مرعوبیت است.
تقویت شخصیت به این است كه عشق، استغناء، غیرت، تحمل و بردباری به وجود آورد؛ ترس، برده صفتی، گدا صفتی، غرور نژادی و ملی را از میان ببرد. همه ی اینها در حماسه ی حسینی وجود داشت.
[1] خاصيت شخصيت اين است كه مانع جذب شدن است. هر كمبودي قابل اصلاح است مگر بي شخصيتي.
[2] امام حسين عليه السلام الآن هم سوژه و سرمايه ي بي نظيري است و هميشه چنين خواهد بود.
[3] [اين داستان در جلد اول حماسه ي حسيني (فصل اول) نقل شده است.].